Jose Mari Lasa izeneko plaza izango dugu Urretxun

Gezurra badirudi ere, urtebete da jada Jose Mari Lasak utzi gintuenetik. Urtarrilaren 2an beteko da urteurren hori. Egun horretan, Jose Mari omentzeko ekitaldia egingo dute bera bizi zen plazan, herritarrok 'Gozo Toki' plaza deitzen dugun horretan.

Bizilagunek eskatuta, plaza horrek Jose Mari Lasa izena hartzea erabaki du udalak. Eta bere heriotzaren urteurrena aukeratu da ekitaldi hori egiteko.

Beraz, urtarrilaren 2an, iluntzeko 8etan, kiroldegi ondoko plazatxo horretan elkartuko dira udalbatza, herriko txistulariak, dultzainariak, familia eta nahi duen herritar oro Jose Mari oroitzeko, omentzeko eta plaza horri bere izena jartzeko.

Une hunkigarriak, Zumarragako txistu kontzertuan

Antxinako Ama Txistulari taldeak antolatuta, txistulari kontzertua egin zen joan zen abenduaren 22an Zumarragako Beloki pilotalekuan. Eta urtero bezala, han izan ginen Urretxuko hainbat txistulari ere.

Oso kontzertu polita eta hunkigarria antolatu zuten Zumarragako lagunek. 1512. urtean Gaztela eta Aragoiko erreinuek Nafarroa konkistatu zutela gogorarazi ziguten lehendabizi.

Eta ondoren, Jose Mari Lasa omentzeko bi pieza entzun ziren. Hasteko, Imanol Larzabalen 'Ilun ikarak' abestiaren doinuan, Aitor Zabaleta zumarragarrak eta Maddi Martin urretxuarrak kantatu zituzten hainbat bertso. Jarraian, kontzertu osoan zuzendari lanak egin zituen Mariaje Arratibelek txistua hartu zuen eta, Arantzazu Mujika biolin-jotzailearekin batera, gutako askoren bihotzera iritsi zen Ismael Yagüeren 'Agurra' piezarekin. Irrintzi dantza taldekoek jarri zioten koreografia pieza hunkigarri honi, Gotzon Aranburuk Otamotzen argitaratutako bideo honetan ikusi daitekeenez.



Hala ere, kontzertu honetako pertsona aipagarrienetakoa Aitor Garitano 12 urteko Bergarako abeslari gaztea izan zen. Publiko osoa harritu zuen bere ahotsak 'Xalbadorren heriotzean', 'Bizkaia Maite', 'Eperra' eta 'Bihotzean min dut' abesterakoan eta txalo handienak berak jaso zituen.

Horrez gainera, ikusgarria izan zen Tomás San Miguelen 'San Joan Gaua' pieza ere. Txistularientzako kontzertuko erronka nagusiena izan zen, Mariaje Arratibelek esan zuen bezala. Eta Xabier Zabalaren eskusoinuak, Mikel Urretagoienaren bateriak, Gorobel taldearen metalek, Zuhaitzaren Soinua Kolektiboko txalapartak eta Lurra dantza taldearen koreografiak, horrek guztiak batera, ikuskizun aparta sortu zuten. Gotzon Aranburuk zati hori ere bideoan jaso zuten.


Xabier Barriolak zuzendu eta musika eskolako haurrek abestu zuen Mikel Urdangarinen 'Badira hiru aste' abestia, 'Antzinako dantzak' fandango eta arin-arina, eta Goi Argi abesbatzak kantatu zituen 'La Paloma' eta 'Maite' abestiek osatu zuten 2012ko txistu kontzertua Zumarragan.

Gora Santa Zezilia!

Iritsi da berriz ere azaroaren 22a, Santa Zezilia eguna, eta urtero legez kalera irten gara Urretxuko Lizarriturri taldeko txistulariak. Gazte eta helduak, denak elkarrekin, 20 lagun inguru izan gara gaur Urretxuko kaleetan zehar. Baten batek, gainera, txistulari gisa egindako lehen kalejira zuen gaurkoa. Zorionak Andoni!!

Santa Zezilia egunean ez da inoiz musikarik falta izan Urretxuko kaleetan. 1960an, txistularien taldea sortu zenetik ez da inoiz hutsik egin, urtero egin izan da kalejira egun horretan.

Hasierako urteetan, gainera, afaria ere egin ohi zen egun hori behar bezala ospatzeko. Ondoren, taldekideak, ikasketek bultzatuta, herritik kanpora bizitzera joan zirenean, ohitura hori galdu egin zen.

Baina azken urte hauetan, beteranoei esker, berriz ere Santa Zezilia eguna behar den bezala ospatzeko ohitura berreskuratu dugu eta afaltzeko elkartuko gara gutako batzuk. Beraz, berriz ere gustura asko esango dugu: Gora Santa Zezilia!

Hala ere, ez ditugu horretan utziko Santa Zezilia eguna osapatzeko ekitaldiak. Larunbatean berriz ere kalez kale ibiliko gara. Orduko horretan, gainera, Zumarragako Antxinako Ama Txistulari taldeko lagunak eta Zumarragako Banda izango ditugu lagun. Kalejira egingo dugu 18:30etan hasita herriko kaleetan zehar eta ondoren, hainbat pieza joko ditugu Areizaga-Kalebarren plazan, beste hainbat musika talderekin batera.

Jose Mari Lasa izan genuen gogoan Santa Anastasiatako kontzertuan

Aspaldiko urteetako kontzerturik zailena egitea tokatu zitzaigun joan zen irailaren 22an Urretxuko txistularioi, Santa Anastasia egunez. Jose Mari Lasak urteetan zuzendu eta koordinatu izan zuen kontzertu hori. Aurten, bera falta zitzaigun, baina gogoan izan genuen kontzertuko lehen notan hasi eta azkenekora arte.

Eta guk bezala, baita egun horretan gurekin eta Jose Mariren familiarekin egon nahi izan zuten guztiek ere. Inoiz baino txistulari gehiago etorri ziren kontzertuan jotzera. Bestelako musikariak eta partehartzaileak ere inoiz baino gehiago izan ziren. Eta, azkenik, ikusleek ere ez zuten kale egin nahi izan: herriko plaza inoiz baino beteago egon zen hasiera hasieratik.

Oso kontzertu hunkigarria atera zitzaigun gainera. Emozio puntu asko izan ziren eta bat baino gehiago egon ziren malkoei eutsi ezinik Zumarragako Ezpata-Dantza ikustean, edota Pablo Sorozabalen "Gernika" entzutean, edo "Udazken Koloreak" eta "Ez bedi galdu euskara" abestiekin, eta batik bat "Habanera" doinuan Jose Mariri buruz Gorka Azkaratek eta Gorka Ojangurenek bota zituzten bertsoak entzutean.

Jarraian datozen hiru bideo hauetan une horietako gehienak jaso zituzten Gotzon Aranburuk:

Jose Mari Lasaren omenezko kontzertua egingo dugu hurrengo larunbatean

Irailaren 22an urteroko Santa Anastasia jaietako kontzertua eskainiko dugu Urretxuko txistulariok. Aurten ordea, kontzertu hori inoiz baino bereziagoa izango da. Orain arte kontzertua antolatu eta zuzentzen zuen Jose Mari Lasak urtarrilean utzi gintuen, eta bera oroitzeko ekitaldia izango da.

Urtero izaten dugu beste herrietako txistularien eta hainbat talderen laguntza kontzertu honetan, baina aurten inoiz baino jende gehiagok parte hartu nahi izan du. Eta gurekin izango ditugu Goiargi abesbatza, Lurra eta Irrintzi dantza taldeak, Jose Mari Lasaren lagunak, Migel Lasa abeslaria, Kantu Afariko taldea, Zintzo Mintzo euskaltzaleen elkartea, Pello Akizu abeslaria, Azpeitiko metal boskotea, Santos Ormaetxea abeslaria, Edurne Iturbe trikitilaria eta Iñaki Larrañaga pandero-jolea, Arrasate eta Tolosako dultzainariak, Xabier Barriola eta Inma Albisua abeslariak, Gorka Ojanguren eta Gorka Azkarate bertsolariak, Josu Perez eta Aitor Goia argazkilariak, Lekaio erraldoien konpartsa, Mendiaraz anaiak txalapartariak eta Iratzarri dultzainari taldea.

Egitaraua, berriz, honako hau izango da:

• Glu, glu, glu
• Intxenea
• Habanera del Guria
• Zumarragako ezpata-dantza
• Urretxuko Gazteak
• Ez bedi galdu euskara
• Fandango
• Arin-arin
• Gernika
• Iratzarri
• Aupa Josemari – Beti zurekin
• Udazken koloretan
• Habanera
• Gernikako Arbola

Irailaren 22an, Santa Anastasia jaietako larunbatean, izango da zita, 23:00etan, Urretxuko Gernikako Arbola plazan (eguraldi txarra eginez gero, Aldiri kiroldegian).

Santi Gutiérrez, mucho más que un director

Hace 25 años, en la publicación editada con motivo de las bodas de plata de la agrupación, dedicamos unas páginas a Santi Gutierrez y lo definimos como "nuestro alma mater". Hoy, 25 años después, nos reafirmamos en esas palabras ya que, en gran parte, es debido a él y al trabajo que realizó, que el Grupo de Txistularis de Urretxu ha llegado a cumplir 50 años. Enseñó solfeo y txistu a muchos de los que han formado parte del grupo en todos estos años; dirigió ensayos, pasacalles, conciertos, romerías, etcétera; y colaboró manteniendo el buen ambiente que ha existido en el grupo desde el principio y motivando a los chavales para que continuasen en el mismo.

Santiago Gutierrez Gutierrez nació en una de las tres villas pasiegas de Cantabria, en San Pedro del Romeral, el 27 de noviembre de 1932. Sin embargo, a raíz de la Guerra Civil, su familia tuvo que salir de allí y llegó con su madre y algunos de sus siete hermanos a Urretxu cuando tan sólo contaba con seis años. Solía decir que su padre "estaba estudiando", es decir, que estaba encarcelado. La familia se instaló y vivió en Urretxu y Santi se integró totalmente en nuestra sociedad y estilo de vida.

Una de las mayores aficiones que desarrolló en su juventud fue la montaña. Al igual que muchos de los jóvenes de aquella época, Santi y sus amigos aprovechaban los días festivos para subir los montes de nuestro alrededor. Como hemos explicado en páginas anteriores, por aquel entonces era muy habitual que aquellos que sabían, tocaran el txistu en estas salidas montañeras y a Jose Pérez le entró el gusanillo de aprender. Convenció a Santi, su gran amigo, y por mediación de Don Santiago Garmendia, comenzaron a ir a Ormaiztegi a casa de Paxkual Larrañaga para tomar lecciones de txistu. Así se metió Santi en este mundo aunque, en un principio, tan sólo pretendía tocar en el monte y cuando le apeteciera, sin compromiso alguno.

Pero una de las grandes vocaciones de Santi fue la enseñanza. Muchos opinan que, si hubiera podido, habría estudiado para maestro. De joven ya le había ayudado al profesor Don Mateo en la escuela, dando clases de lectura y escritura a los más pequeños. Así es que, cuando entre 1959 y 1960 les pidieron que enseñaran a tocar el txistu, aceptó sin problemas. "Era un trabajo que podíamos hacer entre semana, manteniendo libres los domingos" reconocía el propio Santi en la entrevista que le hicieron para la publicación del 25 aniversario del grupo.

Muchos fueron los urretxuarras que pasaron por las clases de Santi. Algunos de ellos han permanecido en activo durante años, otros se cansaron antes y lo dejaron. Pero todos guardan un gran recuerdo de Santi Gutierrez, a pesar de sus enfados cuando se ponían a hablar en los ensayos o a hacer trastadas y risas entre pieza y pieza. "Cuando queráis podemos continuar", recuerdan que solía decir. Incluso en más de una ocasión echó a sus alumnos a la calle. Sin embargo, se puede decir que la paciencia fue una de sus características ya que, habitualmente, los chicos y chicas comenzaban a aprender entre los 8 y los 12 años, una edad en la que todos prefieren jugar y hacer travesuras en lugar de sentarse formalmente y en silencio para tocar escalas; y durante años le tocó lidiar a muchos chavales de esas edades.

Muchos de los txistularis aún recuerdan el método que empleaba para enseñarles: Primero aprendian solfeo con el libro Solfeo de los Solfeos hasta la lección 81. Después, empezaban con el txistu y hacían hasta la lección 14 del método de Isidro Ansorena. Es decir, tenían que aprender a tocar un montón de escalas y acordes antes de empezar con las canciones, que por supuesto, es mucho más divertido para los jóvenes de esas edades. Pero si alguno de ellos se adelantaba y empezaba a interpretar algún tema que venía en páginas más avanzadas, se llevaba una buena bronca de Santi, empeñado en enseñar cada cosa a su tiempo. Una vez que adquirían un poco de soltura, les enseñaba las primeras melodías como Uso Zuria o Andre Madalen.

En 1973, Santi se casó con Maria Luisa Irizar y la pareja se instaló en Ormaiztegi. Durante unos años, el trabajo, las obligaciones familiares y la distancia entre ambos pueblos hicieron que Santi acudiera con menos frecuencia a los ensayos, aunque nunca se desvinculó del grupo. Subía a los ensayos de los viernes y, por su puesto, todos los domingos al pasacalle.

Durante estos años, la enseñanza del txistu quedó principalmente en manos de Jose Javier Larrañaga “Jostenka” que empleó el mismo método que su antecesor para enseñar. Y años después, a principios de los 90, Santi retomó las clases cuando, una vez jubilado de su trabajo en la cooperativa Irizar, se instaló con su familia en Urretxu. A partir de entonces, acudía casi a diario al local de ensayos que para entonces ya estaba situado en la Casa de Cultura.

Pero Santi no sólo fue profesor, sino que ejerció como director y representante de la agrupación de txistularis hasta que su salud se lo permitió. Era él el que acudía al ayuntamiento cuando había que negociar el contrato o cuando había que firmarlo. El mismo año en el que se caso, en 1973, escribió a las autoridades una misiva para pedir un aumento en la dotación anual con un lenguaje muy formal:

Al ilustre ayuntamiento de Villarreal de Urrechua.

El que suscribe, Santiago Gutierrez Gutierrez, mayor de edad, casado, carpintero, vecino de esta Villa, provisto de DNI número 15.297.867, expedido en San Sebastián, con fecha de 04-08-71, obrando en nombre y representación de la “Agrupación de Txistularis”, de esta localidad, a V.I. acude y expone:

Que, el contrato de prestación de servicios suscrito con esa Corporación, data del año 1960 y considerando aletargado debido al tiempo transcurrido son de la opinión que se debe poner al día.

Que este contrato se formalizó tomando por base una excursión annual para tres días con 25 txistularis, la cual importaba la cantidad de 22.000 ptas. Y hoy con esta cantidad malamente se pueda disfrutar de un día e viaje. Hay que tener en cuenta, además, el aumento que ha experimentado el coste de la vida.

Independientemente de todo lo expuesto, el local que vienen utilizando para los ensayos no reune las condiciones mínimas de salubridad y, además, lo tienen que compartir con un Equipo de Baloncesto, lo cual les origina una gran extorsión y las consabidas molestias, pues con mucha frecuendia desaparecen cerraduras, llaves, etc.

Para que sirva de orientación, les diremos que las bandas de los pueblos limítrofes perciben de sus respectivos municipios cantidades qeu oscilan entre 4.500 y 5.000 pesetas mensuales.

Por todo lo expuesto,

suplican a V.I. que, teniendo por presentado este escrito tengan a bien estudiarlo y, en consecuencia, acuerden la renovación del Contrato, poniéndolo al día.

Gracia que no dudan merecer de V.I., cuya vida guarde Dios muchos años.

En Villarreal de Urrechua, a 30 de Noviembre de 1973.

Santi Gutierrez

Este lenguaje debió convencer a las autoridades ya que un mes después la Comisión acordó por unanimidad elevar a 48.000 pesetas la consignación anual a partir de enero de 1974.

Por supuesto, el txistu tuvo también gran relevancia en la vida familiar de Santi. Sus dos hijas, Estibaliz y Alazne, aprendieron con él, en casa. "Para nuestro padre la música era cultura general; cuando se aprendía a leer, había que aprender también solfeo" afirma Estibaliz. "Y conmigo además, tuvo muchísima paciencia" -añade Alazne- "porque yo no entendía muy bien la lógica del solfeo al principio, me costó mucho aprender a leer las partituras; así que cada vez que aprendíamos una nueva canción, solía escribir con letras las notas. El aita se desesperaba".

Ambas recuerdan que en casa se escuchaba el sonido del txistu muchas veces: "tocábamos en Navidad, en alguna sobremesa especial... Pero sobre todo había una cinta de cassette de los txistularis de Donostia que el aita solía poner casi todas las noches en la radio de la cocina. Vuelta para un lado, vuelta para el otro... Y cuando se rompió, el aita la arregló con cello. Así que en adelante, siempre que llegaba al punto de donde estaba el cello, que era un fandango, solía hacer un salto. Pero no por eso dejó de escucharla".

Asimismo, tanto Estibaliz como Alazne reconocen que si su padre trabajó tanto por el txistu fue, en gran parte, porque su mujer Maria Luisa le apoyó siempre. "A nuestra madre también le gustaba el ambiente y supo encontrar su sitio en el grupo, con las mujeres de otros txistularis". De hecho, solía ir a algunas salidas y excursiones que organizaban y se encargaba de cuidar a la veintena de niños y adolescentes que componían el grupo en cada época. “Santi y Maria Luisa nos cuidaban como a sus propias hijas” -aseguran Ainhoa Alzelai y Lurdes Elgarresta- “si tenían que hacerlo, nos echaban la bronca como si fuéramos sus propios hijos”. ¡Qué remedio! Todos aquellos niños y adolescentes estaban bajo su responsabilidad.

La labor de Santi fue reconocida oficialmente en dos ocasiones a lo largo de su vida. La primera vez fue en 1972, cuando recibió el primer homenaje del pueblo y se le hizo entrega de la insignia de oro del municipio.

La segunda fue en 1997. En esta ocasión, el concierto de txistularis anual de las fiestas de Santa Anastasia se celebró en su honor, y durante el mismo recibió la medalla de plata de la Asociación de Txistularis y la insignia de oro de Urretxu. 

No obstante, según reconocen sus hijas, aunque estos reconocimientos le hicieron muchísima ilusión, lo que verdaderamente le llegó al alma fue la presencia en la misma de los tantos y tantos amigos que le dió el txistu. Allí estaban muchos de sus alumnos, algunos de los cuales incluso se atrevieron a tocar un pasacalle a pesar de que hacía años que habían dejado el txistu. Acudieron también muchos amigos txistularis venidos de toda Euskal Herria; los amigos de la cuadrilla Los marineros de Boucau (Lapurdi), con los que tantas juergas hicieron en los años 60 y 70; sus compañeros de la tamborrada de la sociedad Etxe Azpi; etcétera. Incluso estuvieron presentes los seis alcaldes que ejercieron en Urretxu desde que Santi tomara las riendas del Grupo. 

Asimismo, Lander Zurdo, txistulari de Urretxu y actual director de la banda de Zumarraga, le dedicó una pieza titulada “Shanti” que al poco tiempo quedó recogida en el disco Urretxuko Musikak. Otro txistulari, Ander Letamendia, por su parte, le hizo entrega de la partitura del fandango “Xanti” que escribió en su honor. Todo esto fue muy emotivo para él y se sintió muy agradecido.

Aunque, en realidad, es el pueblo el que le tenía y aún hoy le tiene que agradecer a Santiago Gutierrez todo el esfuerzo realizado a favor del txistu. Sin embargo, Santi también supo disfrutar de este instrumento que le dio muchos amigos, muchos buenos momentos y muchas juergas. Los momentos en los que mejor se sentía como txistulari era en las fiestas de San Juan y en la Euskal Jaia.

El desfile de la Euskal Jaia era uno de los que más ilusión le hacía y, a pesar de que tenía dificultades para andar y hacía años que no salía en el pasacalle de los domingos, participó en la Euskal Jaia casi hasta el último momento. Los últimos años, se cuidaba especialmente por la mañana para tener fuerzas y poder salir en el desfile por la tarde. Esta imagen fue tomada en el desfile de 1997 y Santi luce las medallas que le entregaron la víspera en el homenaje recibido en el concierto de txistularis.

Otra de las fiestas en las que más disfrutaba era San Juan, tanto en la víspera como en la romería que se celebra en Santa Barbara. El día de San Juan, tras acompañar a la corporación a los oficios religiosos, solían acudir a tomar un hamaiketako y casi todos los años terminaba con alguna mancha en su camisa blanca de txistulari. “La mancha de chorizo de la camisa de mi padre en sanjuanes, era todo un clásico” -reconocen sus hijas- “y de hecho, años después, se lo tomaba a cachondeo y solía decir que él no se iba a retirar a casa hasta que se manchara”. Cuánto cachondeo... cuántas risas solía hacer tanto en la sobremesa de la comida con la corporación como en la bajada popular que se celebra para terminar la jornada.

Nunca daba por finalizada una sobremesa sin cantar algunas de sus canciones preferidas que, generación a generación, todos los txistularis han aprendido gracias a él. “Asto gaixua” fue una de las más habituales, aunque también solía entonar otras como la de la locomotora. Aquí tenéis la primera estrofa de la canción del pobre burro:

Al ikullu ya no vuelve

mi buen astua, no vuelve no,

ya no brinca de poxa,

cuando cabeza tocar alguno,

arrayua la suerte txarra,

con tripako mina ponerse hizo

ai nere bihotzeko asto gaixua,

malkos tiraba cuando murió.

La víspera de San Juan, por el contrario, en lugar de una fiesta de cachondeo, era para él, como para la mayoría de los txistularis, uno de los momentos con más emoción del año. No se lo perdía nunca. Durante casi toda su vida dirigió el pasacalle y entró emocionado en la plaza Gernikako Arbola, repleta de gente. Y los últimos años, cuando ya no podía tocar, se preparaba temprano para coger un buen sitio y presenciar la hoguera.

Incluso el día que murió, el 23 de junio de 2003, estaba dispuesto a acudir a la hoguera e iba a empezar a prepararse. De hecho, una de las últimas cosas que comentó a sus hijas fue: “escuchad, los txistularis ya empiezan a prepararse para el pasacalle”. Pero su corazón se paró en ese momento, justo antes de que empezaran a tocar. Y si la víspera de San Juan solía ser emotiva de normal, ahora, con su recuerdo, lo es mucho más aún.

Dos días más tarde, una treintena de txistularis acompañados por metales, precedieron su féretro hasta la parroquia de Urretxu. Y al finalizar el funeral, le despidieron con un sonoro “Agur Jaunak”, dando cuenta que Santi fue una de las personas más importantes de la cultura en Urretxu, alguien a quien había que agradecer su incansable labor.

Urretxuko txistularien beste kolaborazio batzuk

Txistua dantzarako musika tresna izan da mendeetan. Horixe izan da bere funtzio nagusia eta Urretxuko txistulari taldearen sorrerak ere hori zuen helburu hasiera batean, herrian sortu nahi zuten dantza taldeari jotzea. Izan ere, 1960ko urte hartan txistulari taldea sortzeaz gainera, dantzari talde bat ere sortu zuten. Isidro Azkarate izan zen haien arduraduna urteetan eta txistularien taldeko kideek, Jose Antonio Chicok eta Jose Lizarraldek, besteak beste, jotzen zuten haiekin.

Ondoren, Lurra eta Irrintzi sortu ziren eta bi talde hauekin ere izan dute harremana Urretxuko txistulariek. Kasu batzuetan, txistulariak dantzari ere izan direlako eta, besteetan, talde horietan txistua eta atabala jotzen aritu direlako.

Lurran, esate baterako, Jose Mari Zaldua Urretxuko txistularia aritu zen jotzen 70eko hamarkadan hainbat urtez. Urte batzuk geroago, berriz, Javier Plazaola, Javi Garcia de Andoin, Asier Azarola eta Aitor Bastarrika izan ziren dantza talde horretako txistulari edo atabalariak, denak Urretxuko Txistulari Taldeko kide izandakoak.

Irrintzin ere talde honetako txistulari eta atabalari asko ibili ziren 70eko eta 80ko urteetan, Jose Mari Lasa lehendabizi, eta geroago baita Marianti Salegi, Luisi Esnaola, Iñaki, Jose Mari eta Juan Manuel Kerejeta, Miguel Lasa, Jabi Burdaspar, Lurdes Elgarresta, Unai Izagirre eta beste hainbat lagun ere.

Gaur egun, San Joan bezperako akelarrean eta Santa Anastasiatako txistularien kontzertuan aritzen dira bi dantza talde hauek Urretxuko Txistulariekin batera.

Irrintzi dantza taldea, Santa Anastasiatako alardean

Lurra dantza taldea, Santa Anastasiatako alardean

 

Santik esaten zuen bezala, lagun asko egin dituzte Euskal Herri osoan Urretxuko txistulariek musika tresna honi esker. Urtero antolatzen duten kontzertu nagusira inguruko herri askotako txistulariak etortzen dira eta urretxuarrak ere joaten dira herri horietan egiten dituztenetara. Besteak beste, beti izan dira Zumarragan, Legazpin, Beasainen, Idiazabalen, Donostian, Ordizian, Oñatin, Tolosan... Eta lagun handiak dituzte baita ere Seguran, Antzuolan eta beste zenbait lekutan.

Bestalde, Euskal Herriko Txistulari Elkarteko kide ere badira gure taldekoak eta honek urtero antolatzen dituen ekitaldietan izaten saiatzen dira. Horri esker ezagutu dituzte eta harremana egin dute beste txistulari askorekin.

Horrez gainera, elkartearen babesa ere sarritan jaso izan dute. 1987an, esate baterako, Urretxun egin zen, elkarteak antolatuta, Isidro Ansorena Euskal Herriko Txistulari Txapelketa. Handik urte batzuetara, 1997an, elkartearen zilarrezko domina eman zioten Santiri, urteetan zehar egindako lana eskertzeko. Eta aurten, taldearen 50. urteurrena ospatzeko, Urretxun egin zuten urteroko batzar orokorra.

Aurrera jarraituz, ezin aipatu gabe utzi Iparragirre-Balerdi musika tailerra ere. Urtean hiruzpalau aldiz elkarrekin jo ohi dute bi taldeek: Santa Anastasia jaiei hasiera emateko, San Martin egunean eta Gabonetako kontzertuan. Hori dela eta, elkarri lagundu izan diote partiturak egokitzen edo bestelako hainbat gauzatan, bai Ramon Esnaola zuzendari zenean, baita orain Jesus Castillejo zuzendari dela ere.

Goiargi abesbatzari dagokionez, lehen komentatu dugu txistularien kontzertuan parte hartzen duela urtero. Horrez gainera, urtean zehar beste emanaldi batzuk egiten dituzte elkarrekin. Gabonetan eta Santa Ageda egunean, adibidez, kalera irteten dira kantatzera. Eta herriko bi parrokietako abesbatzekin ere jarduten dute gure txistulariek, hala eskatzen dietenean.

Amaitzeko, kantuaz ari garenez, beti egon izan da txistua presente Urretxuko jaietako kantu afarian, besteak beste, taldeko kide den Jose Mari Lasa izan baita ekimen horren bultzatzaileetako bat.

Santa Anastasitako alardea

Hasierako orrietan azaldu dugunez, 1959. urtean egin zen Urretxun lehenengo txistularien kontzertua, lehendabiziko Euskal Jaia ospatu zuten egunean hain zuzen ere. Leon Arrieta, Josetxo Antia, Santi Gutierrez eta herriko beste txistulari batzuk elkarrekin jotzen hasita zeuden ordurako eta Euskal Jaia egitekotan hasi zirenean, txistulariek ere parte hartu nahi izan zuten. Goizean kalejira egin ondoren, eguerdi partean jo zuten kontzertua Gernikako Arbola plazan. Bi zatitan banatu zuten saioa eta, tartean, bertso saioa izan zen.

Harrezkero, Euskal Jaia egin den bakoitzean txistularien kontzertua sartu izan dute egitarauan, 90eko hamarkada arte. Izan ere, 1991n, hainbat aldaketa egitea erabaki zuten eta horietako bat emanaldiaren eguna eta ordua izan ziren; igande eguerditik larunbat gauera pasa zuten. 

Ordura arteko kontzertuetan, Euskal Jai eguneko haietan, txistulari guztiek zutik jo ohi zuten lauzpabost atrilen aurrean bilduta, eta ez zuten bestelako musika tresnarik sartzen; hau da, txistua, silbotea eta atabala soilik erabiltzen ziren kontzertu horietan.

 

Garai hartan jotzen ziren piezak ere gaurkoengandik ezberdinak ziren. Txistua protagonista bakar izanda, melodia berak eraman behar izaten zuen. Eta gainera, bariaziodun pieza ugari sartu ohi zituzten. Orain, ordea, beste musika tresna batzuk badaudenez, sarritan laguntzaile papera egiten du txistuak, melodia beste batek daraman bitartean.

Adibide gisa, hona hemen 1961eko Euskal Jaiaren egitarauan txistularien kontzertua nola aurkeztu zuten:

12,15'etan.- Eresaldi bikaña, leku berean, txistulari guztiak.

LENENGO ZATIA:

1.º     Reverencia    ·        ·        L. Urteaga

2.º     Minueto        ·        ·        ·        Monzón

3.º     Beti aurrera   ·        ·        G. Butrón

4.º     Ariñ    ·        ·        ·        P. F. Aguirre

5.º     Idiarena        ·        ·        ·        Arm. B. Zabarte

BIGARREN ZATIA:

6.º     Iparraguirreren bi abezti eta Eleizatikan Konbenturaño

7.º     Larra Gane    ·        ·        A. Aurrecoechea

8.º     Iztillargi        ·        ·        ·        L. Urteaga

9.º     Gernikako Arbola     ·        Iparraguirre (Arm. L. Urteaga)

10.º    Agur Jaunak  ·        ·        Ansorena

Bitartean, LIZASO ta MICHELENA bersolarien saioak.

1991. urtean, ordea, gauzak aldatzea pentsatu zuten. Txistua protagonista nagusi izanda ere, ikuskizun zabalagoa eskaini nahi izan zuten eta lehenengoz abesbatza eta dantzariak sartu zituzten. Xabier Barriola zen garai hartan Goiargi abesbatzako zuzendaria eta gustura hartu zutela gonbidapen hura oroitzen da; izan ere, jende aurrean kantatzeko beste aukera bat gehiago zen. Emanaldi hau, gainera, kalean eta megafonia erabiliz egin beharrekoa zen, ordura arteko saioetatik oso ezberdina.

Eta Goiargiko zuzendari izanda, handik aurrera, kontzertuko pieza bat edo beste zuzentzea ere tokatu zitzaion. Txistulariak, metalak, abesbatza... denak koordinatzea erronka pertsonala izan zen berarentzat. Ondoren, Goiargi utzi zuenean, Javier Arratibelek hartu zuen bere lekukoa eta honek ere egin izan ditu zuzendari lanak txistularien urteroko kontzertuan.

1992an, dultzainari eta erraldoiak, abeslari bakarlariak eta metal boskotea gehitu zitzaizkion ikuskizunari. Metal boskotea bi tronpetak, tronpak, tubak eta tronboiak edo bonbardinoak osatzen dute eta azken urte hauetan beti egon izan da bat edo bat kontzertu honetan: Ordiziako Barrena taldea lehendabizi, Gorobel ondoren eta Azpeitiako Metal Boskotea azkenik.

Iñaki Osinaldek urte horietako dexentetan jo izan du txistularien kontzertuan Gorobel metal boskotearekin, baita Zumarragan, Legazpin eta Beasainen ere. Eurak ere txistulariekin jotzera ohitu egin behar izan zutela aitortzen du; izan ere, bandarekin edo bakarrik jotzen ohituta zeuden, baina kontzertu hauek ezberdinak dira bai zuzendaritza aldetik bai instrumentuen aldetik, baita jo beharreko piezei dagokienean ere.

Eta urteak aurrera joan ahala, poliki poliki, beste musika tresna batzuk ere sartu zituzten: gitarra, akordeoia, pianoa edota organoa, txalaparta, trikitixa eta panderoa, marinba, biolina, alboka... Urretxuko txistulariak beti saiatu izan dira kontzertu honetara herriko jendea biltzen eta herrian bertan bilatu izan dituzte abeslariak, dultzainariak, pianojoleak, trikitilariak eta gainerako musikariak.

Iratzarri dultzainari taldea, Patxi Urrestarazu gitarrajolea, Santos Ormaetxea eta Jose Mari Aranburu Txiti zena abeslariak eta Roberto Lopez eta Juan Luis Aranburu akordeoilariak, adibidez, sarritan azaldu izan dira egitarauan. Ez dira bakarrak, ordea, azken urte hauetako kolaboratzaileen zerrenda oso luzea baita, besteak beste: Xabier Barriola (pianoa), Javier Arratibel (pianoa), Nerea Urkiola (pianoa), Agurtzane Albisua (pianoa), Izaskun Zubimendi (pianoa), Edurne Iturbe (trikitixa), Jesus Mari Garmendia (marinba), Josean Flores (marinba), Mendiaraz anaiak (txalaparta), Zuhaitzaren Soinua Kolektiboa (txalaparta), Luis Octavio de Miguel (biolina), Gorka Azkarate (alboka), Ostebi taldea...

Abestera ere herritar asko gonbidatu izan dituzte. Denak aipatzea ezinezkoa da, baina honako hauek dira horietako batzuk: Juanjo Sagastibeltza, Asier Otamendi, Gorka Azkarate, Oihane Toledo, Estitxu Sudupe, Iñaki Kerejeta, Javier Azkarate, Andoni Salamero, Miguel Lasa, Madina ahizpak, 56. urtean Parisen abestu zuten haur kantariak, Lagun Artea koadrila, Bertso Eskolako kideak, Sekundino Esnaola Musika Eskolako haurrak...

Kasu askotan, motibo berezi bat medio deitu izan diete gonbidatuei. Asier Otamendik adibidez, Arabako Bertso Txapelketa irabazi ostean abestu zuen. Eta Parisen abestu zuten gizonek, berriz, 2006an hartu zuten parte, bidaia haren 50. urteurrena bete zenean, hain zuzen ere.

Horrez gainera, ia urtero gertaeraren bat edo pertsona esanguratsuren bat gogoratu nahi izan dute. 1993an, esate baterako, Jose Gabilondori, Jesus Segurolari, Inazio Barriori eta Ramon Esnaolari omenaldia egin zieten. 1995ean, Juan Jose Belaustegi musikari urretxuarra gogoratu zuten haren heriotzaren 50. urteurrenean eta berak konposatutako hainbat pieza sartu zituzten egitarauan.

1997an, Santi Gutierrezi omenaldia egin zioten. Euskal Herriko Txistulari Elkartearen zilarrezko domina eta Urretxuko herriaren urrezko domina jarri zizkioten. Horrez gainera, Pablo Sorozabal konpositorea jaio zela 100 urte bete ziren eta haren obrekin osatu zuten kontzertua.

Hurrengo urtean, 1998an, Celestino Pozueta gogoratu zuten; besteak beste, Irimo biribilketa sortu zuen gizona. 2002ko kontzertua, berriz, Francisco Urrestarazu Araña omentzeko izan zen. 2003an Jose Olaetxea eta uda hartan hil zen Santi Gutierrez izan zituzten gogoan. 2005ean eta 2006an, Irimoko gurutzea eraikitzearen 50. urteurrena eta Iparragirreren heriotzaren 125. urteurrena oroitu zituzten hurrenez hurren.

2007an, berriz, Urretxu Musikak diskoa grabatu zutenez, lan horretako abestiekin osatu zuten kontzertua. Azkenik, 2009an, hil berria zen Esteban Larrañaga izan zuten gogoan eta Euskal Jaiaren 50. urteurrena ere ospatu zuten.

Éste es uno de los últimos conciertos en el que Santi dirigió el último tema, “Gernikako Arbola”.

Amaitzeko, musika egiten ez badute ere, aipatzekoa da nola borobildu izan duten ikuskizuna Irrintzi eta Lurra taldeetako dantzariek, Urretxuko erraldoien konpartsak eta Jose Luis Garmendiaren, Carlos Mediavillaren eta Josu Perezen argazki muntaiek.

Esan dugunez, 90eko hamarkadan hasi ziren Urretxun txistua beste musika tresna batzuekin batera jotzen. Eta dudarik gabe, kontzertu honek ematen duen lanik handiena tresna horientzako guztientzako eta ahotsentzako partiturak prestatzea da; hau da, txistuarekin jotzeko idatzitako partiturak, beste musika tresna batzuentzako armonizatzea, edo alderantziz, beste musika tresna batentzat prestatutako abestia txistuarentzako egokitzea.

Horretarako askotan jo izan dute Euskal Herriko Txistularien Elkarteak kaleratzen duen Txistulari aldizkarira, bertan kaleratzen baitira hainbat musikarik txistuarentzako prestatutako partiturak. Horrekin batera, han-hemenka antolatzen dituzten kontzertuetara ere joaten dira, hainbat musikarik egindako moldaketa berriak ezagutu eta eskuratzeko. Beste kasu batzuetan ordea, abesti konkretu bat jo nahi badute eta inork ez badu egokitu, musikaz asko dakiten lagunengana jotzen dute, Xabier Barriolarengana adibidez, moldaketekin lagun diezaieten.

Las excursiones de los txistularis de Urretxu

Según hemos relatado en páginas anteriores, los txistularis de Urretxu tienen un contrato con el Ayuntamiento en el que se concretan las actuaciones de la agrupación y lo que éstos recibirán como contraprestación. El primer contrato se firmó en 1962. Los dos primeros años en funcionamiento, el Ayuntamiento decidió remunerarles de otras maneras.

En 1960 les pagó una cena en el bar Boni el día de Santa Cecilia. Algunos incluso recuerdan el menú, sopa de pescado y guisote, y reconocen que fue un banquete de lujo porque por aquel entonces no se podía comer eso en la mayoría de las casas.

Y el año siguiente el premio fue aún mayor, una excursión de tres días a Cantabria. Se instalaron en un hostal de Liérganes y desde allí fueron a visitar varios lugares como las cuevas de Altamira, Laredo, etcétera.

La experiencia gustó tanto que lo de hacer excursiones se ha convertido casi en una costumbre. Al principio, se hicieron todos los años y, además, eran de dos o tres días. Luego pasaron a ser de un día, aunque hubo algún año en el que fueron más largas. Estos últimos años las salidas se han espaciado en el tiempo, no han sido anuales.

Aunque el viaje de 1961 se hizo a cargo del ayuntamiento, en el 62 ya se había firmado el contrato con las condiciones de la agrupación y, a partir de entonces, las excursiones se han costeado de la cuenta común.

Sin embargo, algunas gestiones para estas excursiones sí que se siguieron haciendo desde alcaldía. Por ejemplo, existe en el ayuntamiento una carta de 1962 en la que el alcalde de Comillas contesta al de Urretxu con respecto a una comida que los txistularis iban a hacer en aquel municipio. Es muy curioso comprobar cómo el primer edil de Comillas confirma la reserva en el restaurante e informa sobre el menú y el precio que se tendrá que abonar.

Al parecer, por aquel entonces, era costumbre ponerse en contacto con los ayuntamientos de los pueblos en los que iban a pernoctar o parar, para informarse sobre dónde alojarse, dónde comer y qué ver, así como para hacer las pertinentes reservas. Por lo tanto, algunos alcaldes aprovechaban estas paradas para pedirles que actuaran también en su pueblo. En otros casos, los propios txistularis pedían permiso a las autoridades de cada lugar para hacer un pasacalle en el mismo.

Un año, tras visitar San Pedro del Romeral, el pueblo natal de Santi, bajaron hasta Burgos. Allí les pidieron que tocaran en una corrida de toros benéfica que se celebraba aquella tarde, pero los txistularis tuvieron que declinar la invitación porque tenían reservada la comida en otro lugar y debían continuar el viaje. En cambio, aceptaron ir a tocar a un geriátrico y llevarles algunos dulces a los ancianos que vivian allí. 

Cantabria y Asturias han sido durante años el destino preferido por los txistularis. Estuvieron en más de una ocasión haciendo noches en Liérganes y visitando Santander, Laredo, Comillas, Oviedo... Otro año viajaron hasta Covadonga y Ribadesella, y allí, un cura le hizo ponerse una mantilla a una de nuestras chicas cuando fue a comulgar en misa. Esa costumbre ya se había perdido en nuestro entorno, pero en Asturias la pobre tuvo que pedirle la mantilla a una señora que estaba cerca para poder tomar la comunión.

Y es que, ahora las cosas han cambiado, pero en los años 60 todos los domingos había que ir a misa, aunque estuvieran de excursión. Y si no, ya se encargaba de las oraciones Don Pedro Salaberri, que ejercía de capellán del grupo y les acompañaba en todas las excursiones.

Años más tarde, cuando se empezaron a hacer excursiones de un día, visitaron varios pueblos de La Rioja, Álava, Bizkaia, Navarra e Ipar Euskal Herria. 

Todos estos viajes han dado pie a cientos de anécdotas y situaciones graciosas. Una de las más recordadas la vivieron en Castro Urdiales. Habían contratado la comida en un restaurante del municipio cántabro. El segundo plato debía ser solomillo pero, al parecer, eran bastante escasos y nuestros chicos y chicas se estaban quedando con hambre, así que empezaron a protestar. Después de un rato discutiendo con los responsables del restaurante, les sacaron toda una bandeja de solomillos. “¡Estáis muertos de hambre!” -les decían los del restaurante. Y añadían: “¡estas señoras se han comido un pollo cada una!”, señalando a María, la madre de Jose Antonio Chico, y a Carmen, la esposa de Ignacio Barrio.

De hecho, la hora de la comida en restaurantes solía ser el peor momento para Santi. Estaba al cargo de un buen montón de niños y jóvenes, y su principal preocupación solía ser que se comportaran en la mesa. Por lo tanto, las broncas a la hora de comer eran bastante habituales, tanto para los que estaban haciendo trastadas, como para los que no querían comer.

Los últimos años han aprovechado las excursiones para visitar algún lugar turístico o hacer actividades especiales como esquiar en Candanchú, visitar la foz de Kakueta, ver una pastoral en Zuberoa, ir a Port Aventura y Barcelona, etcétera.

Una de las excursiones más larga de los últimos tiempos ha sido la realizada en octubre del año 2000 a Schwarzenbruck. Este precioso municipio alemán cumplía el 975 aniversario de su creación e invitó a una delegación de cada pueblo con el que está hermanado: Kecel (Hungría), Geyer (Alemania), Gufidaun (Tirol) y Urretxu.

Urretxu estuvo representada por los txistularis, el grupo de dultzaineros Iratzarri y los trikitilaris Eugenio eta Izer. Todos ellos, junto con las autoridades municipales, viajaron en autobús hasta allí y participaron en los dos festivales que se celebraron en la localidad para festejar la efeméride.

Como si de una gran feria de la cerveza se tratase, en el polideportivo de Schwarzenbruck se instalaron cientos de mesas y sillas para acoger a todos los que quisieran acudir a estos festivales y en unos stands instalados para la ocasión se servía comida y bebida típica de cada pueblo hermanado. Asimismo, se colocó un gran escenario donde actuaron todos los grupos culturales que acudieron a la cita, desde una banda de música a un grupo de danzas folklórico.

Los txistularis demostraron en aquella ocasión que sirven tanto para un roto como para un descosido, ya que, además de subir al escenario en su momento e interpretar los temas que llevaban preparados, volvían a subir para bailar al son de los fandangos y arin arin de los trikitilaris y dultzaineros o bailar una kalejira por todo el recinto invitando a los asistentes a sumarse a la misma.

El buen humor y las ganas de fiesta acompañaron al grupo en todo momento durante aquellos días. Tocaron y bailaron más que nunca, en cualquier sitio en el que paraban para comer o descansar, en el mismo autobús mientras viajaban... Cabe destacar el pasacalle que hicieron con txistu y dulzaina por las calles de Pau, después de una comida y sobremesa en un restaurante de la ciudad.

Aquel viaje les sirvió, además, para conocer varios lugares preciosos, Schwarzenbruck y sus alrededores, ciudades como Nuremberg, la preciosa villa medieval Carcassone, Pau, etcétera.

Pueblo a pueblo con el txistu

En páginas anteriores hemos comentado que la participación del grupo de txistularis en la Euskal Jaia de 1960 emocionó a una gran parte del municipio de Urretxu. Pero no sólo a los urretxuarras, los txistularis consiguieron encandilar también a una buena parte de la multitud que llegó de otros pueblos, con ansia de participar en fiestas como aquella y reivindicar la identidad vasca. Y pronto llegó la primera llamada para salir fuera a tocar: pidieron su participación en el Homenaje a Lizardi que se celebró en Tolosa la siguiente primavera, el 28 de mayo de 1961.

En aquella época, no era tan habitual como ahora salir del pueblo. Además casi nadie tenía coche y cuando tenían que ir a algún lugar lo hacían en tren. No obstante, el coste del billete tampoco se podía asumir en todas las casas. Así que la sociedad deportiva Goierri se involucró a favor de los txistularis y realizó una colecta entre los urretxuarras para poder costear el billete en tren de los jóvenes que acudieron a Tolosa. Además, cada uno se llevó su propia comida.

Una vez en Tolosa, hicieron un pasacalles por sus calles y participaron en el festival que tuvo lugar por la tarde en la plaza de toros, junto a los danzantes de Iruña/Pamplona, el grupo de danzas Txirinbil de Vitoria-Gasteiz, el Gaztedi de Bilbao, el Oldarra de Biarritz, el Oinkari de Donostia-San Sebastián y otros dantzaris y grupos de Gipuzkoa.

Esta primera salida fue todo un acontecimiento para aquellos jovencitos. Y la organización del festival también debió quedarse satisfecha, ya que les remuneró con 500 pesetas, las primeras que entraron a la caja del grupo. De hecho, a los pocos meses les llamaron para acudir a Carnavales y, en septiembre de 1963, la asociación OARGI de Tolosa escribió al ayuntamiento pidiendo su presencia en el homenaje a Orixe. En dicha carta queda claramente reflejada la impresión que dieron nuestros txistularis en aquella primera salida, con estas palabras: “Con motivo de la Fiesta de Lizardi celebrada en esta Villa hace dos años, nos honraron con su presencia, quedando francamente satisfechos de su magnífica actuación”.

Poco a poco, y según iban progresando en los ensayos, les fueron llamando también de otros cuantos pueblos para participar en las fiestas patronales, Euskal Jaiak o Haurren Egunak. En Donostia, por ejemplo, estuvieron tocando varias veces. Una vez por lo menos tuvieron que ir “por obligación y cumplimiento”, al igual que músicos de otros muchos pueblos, a recibir al jefe de Estado Francisco Franco que venía a pasar sus vacaciones. El acto estaba perfectamente organizado; cuando llegaron a la capital les recibieron y les indicaron dónde tenían que colocarse y en qué calles tenían que tocar. Asimismo, pasaron lista de todos los txistularis que acudieron al acto, no había forma de escaquearse. 

Laster hainbat herritatik deitu zieten  festetan jotzeko. Donostiako Euskal Jaietan, adibidez, behin baino gehiagotan izan ziren.

También solían acudir a la capital con motivo de las fiestas vascas y las regatas. De hecho, allí ocurrió una anécdota que se recuerda con mucho cariño y que tiene a Juan Manuel Kerejeta como uno de los protagonistas. El atabalari era por aquel entonces un chavalín que aún vestía con pantalón corto y, como muchos en aquella época, no estaba acostumbrado a ir a la capital, por lo que estaba deslumbrado con el gentío que les aplaudía desde las aceras de las calles por las que pasaban. Estaba tan entretenido mirando a los alrededores, que se olvidó de dónde estaba y se metió en una calle, mientras el resto del grupo seguía al municipal que les abría paso por otra vía.

Durante unos cuantos años, también fueron llamados a las Euskal Jaiak de Zarautz y en alguna ocasión incluso pasaron allí la noche, repartidos en casas. En la villa costera, además de tocar pasacalles, les pedían que se detuvieran a tocar en las puertas de las casas más prestigiosas. De esta manera, un año tuvieron la oportunidad de tocar a los Reyes Balduino y Fabiola de Bélgica. La pareja veraneaba en aquella época en Zarautz y nuestros txistularis pudieron agasajarles con varias de las piezas de su repertorio.

Soraluze, Deba, Aretxabaleta, Eibar, Eskoriatza, Bergara, Azkoitia, Zestoa, Tolosa, Andoain, Olazagutia... eran algunos de los municipios que requerían la presencia de nuestra agrupación en los años 60, 70 y 80. Por supuesto, tampoco faltaban a las fiestas de los pueblos de alrededor como Legazpia, Beasain, Gabiria, Ormaiztegi, Ordizia, Segura, Alegia o Idiazabal.

En muchas ocasiones, los txistularis eran niños cuando acudían a estas citas y a veces solían ir sólos en autobús o tren, sin adultos que se responsabilizaran de ellos. En el destino solía estar esperando alguien de la organización que les acompañaba en el pasacalle y al mediodía les repartía en diversas casas para el almuerzo. En Soraluze, por ejemplo, tuvieron una excepcional acogida y la gente se les ofrecía para acogerles a la hora de la comida.

Poco a poco, la sociedad fue cambiando y se dejó de enviar sólos a los niños. Los mayores del grupo, Santi principalmente, solían ir como responsable de todos ellos. Y bastante mérito tenía para controlar a tantos niños y adolescentes inquietos. Algunos txistularis como Lourdes Tirapu, por ejemplo, reconocen que Santi les “aguantó mucho”. Cuenta que en su época, a mediados de los años 70, solían ir a tocar un concierto a Legazpia en fiestas y a la vuelta siempre había morros, porque los jóvenes se querían quedar allí, mientras que Santi se empeñaba en traerlos de vuelta. Les obligaba a subir al autobús y hacían todo el viaje quejándose. Al llegar al pueblo recuerda que les decía: “¡Ala! ¡Si queréis, ahora volvéis a Legazpia!”. Y sí, la mayoría de los jóvenes volvía otra vez a fiestas, pero aquello ya no era responsabilidad de Santi.

Los años 60 y 70 fueron muy propicios para las bandas de txistularis. No existía tantos grupos como ahora, tan sólo algunas parejas de trikitilaris y alguna que otra orquesta, por lo que siempre que había fiestas en algún sitio, era muy habitual ver a txistularis poniendo música y ambiente.

Olvidándose de riñas entre pueblos, los de Urretxu fueron requeridos incluso en la romería de Santa Isabel en Antigua, en más de una ocasión. Solían tocar en la romería que se celebraba por la tarde en la campa. Allí ocurrió otro de los tantos encontronazos que durante años tuvieron con la Guardia Civil. Mientras estaban tocando, se dieron cuenta que un agente no dejaba de mirarles, comentó algo con un conocido vecino de Zumarraga y volvió a mirarles fijamente. Cuando terminaron la pieza, se acercó a Iñaki Kerejeta y le ordenó que hiciera el favor de quitarse el cinturón que llevaba puesto. Era un cinturón tricolor (rojo, verde y blanco), al igual que la ikurrina.

Entonces, en pleno Franquismo, llevar cualquier adorno tricolor, como los pompones del tamboril, o tocar algunas piezas era suficiente para que alguien amenazara con llamar a la Guardia Civil. En Eibar, por ejemplo, una señora les llamó la atención por tocar “Gora Euskadi”.

Durante aquellos años, también hubo llamadas de lugares más lejanos pidiendo a los txistularis que acudieran a sus fiestas. Los primeros años estuvieron en Miranda de Ebro, amenizando la romería de San Juan del Monte; en Iruña/Pamplona, en un campeonato de pelota, y en muchos lugares más.

Años más tarde, unos chicos de Boucau (Lapurdi) vinieron a Urretxu para invitar a nuestros txistularis a las fiestas de Bayona. Aquellas fiestas, junto a las de Vitoria-Gasteiz a las que comenzaron a ir algo más tarde, son las que con mayor cariño recuerdan los veteranos. Y es que a finales de los 60, cruzar la frontera era algo extraordinario, y la vida en Iparralde no era la misma que aquí. Asimismo, pasar cinco días y cinco noches de fiesta, sin el control de los padres, fue todo un regalo para aquellos chavales que por entonces eran adolescentes.

 

En las fiestas de Bayona acompañaban a la cuadrilla “Los Marineros” de Boucau (población lindante con Bayona) durante todos los actos del día: pasacalles, comidas... incluso a misa. Y aquella debió ser la primera vez que nuestros txistularis fueron grabados por las cámaras de televisión, ya que una cadena francesa grabó la misa a la que habían acudido.

Por la noche, se retiraban al teatro L'Apolo de Boucau y dormían todos juntos en camastros del ejército. Ésta era la principal razón por la que las chicas no podían ir a Bayona, no estaba bien visto, y sólo acudían los chicos.

Lo mismo ocurría con las fiestas de Vitoria-Gasteiz los primeros años. Nuestros chicos fueron a tocar a las fiestas de La Blanca desde mediados de la década de los 70 hasta el año 1981 o 1982 aproximadamente. Y las chicas tan sólo pudieron ir los últimos años, cuando en la sociedad comenzaron a cambiar algunos valores.

Los primeros años fueron a Vitoria acompañando a la cuadrilla “Independientes” y después con los blusas de “Moskortxu”. Allí se alojaban en un piso que les dejaba alguien de la cuadrilla y se pasaban todos los días de fiesta. Comenzaban temprano por la mañana y terminaban las jornadas de madrugada. Acudían a los paseíllos, los almuerzos, etcétera; en definitiva, a poner música en todas las actividades que organizaban los blusas. ¡Cuántas veces sonaban las notas de canciones como “Deportivo Alavés”, “Ya vienen los blusas”, “Betoño” o “Diana” en aquellas fiestas! 

Ahora las cosas han cambiado en lo que a este tipo de salidas se refiere. Desde los años 90 hasta la actualidad, los txistularis han sido llamados principalmente para tocar en alardes o conciertos como el que se hace en Urretxu en Santa Anastasia. Todos los años suelen acudir, por ejemplo, al alarde de Donostia en Semana Grande, alguna vez también han solido ir a Pamplona/Iruña en Sanfermines, a los alarde de San Juan de Luz y Bayona, a Beasain, Legazpia, Oñati, Idiazabal, Ordizia, Segura, Zumarraga, etcétera.

En 1997, por ejemplo, fueron llamados a participar en el gran concierto que se celebró en Gernika para conmemorar el 60 aniversario del bombardeo. Pidieron la participación de dos o tres txistularis de cada pueblo, ya que iban a acudir de toda Euskal Herria, pero en Urretxu se aprovechó para hacer una excursión al municipio vizcaino y visitar la casa de Juntas de Gernika. Y los que no tocaron, acudieron como espectadores a aquel gran concierto en el que se estrenó la cantata “Gernika” de Pablo Sorozabal, como conmemoración también del centenario de su nacimiento.